龚*辉
益阳日报高级编辑谢国芳的文化专著《益阳方言寻根说字》出版了。这是其历时7年对益阳本地文化研究的重大成果，被称为益阳话版《说文解字》。
作为地道的益阳人，自然操一口土音，十、四难分的益阳口音，是我青少年时与外交流甚为尴尬的事情。不过，稍可安慰的是，在那文学气息甚重的年代里有周立波的《山乡巨变》支撑我的文化信心。人到中年后，平时操着塑料普通话，心里却时时装着的是温馨、亲切的益阳话：“打窝子”“好喜面”“来场伙”“掐鼻”“搞信和”“睡喔喔”“化生子”“不服汉”“炮把个”……这些带着泥腥味的词汇时时唤醒我的乡愁。不过，这种饱含乡情乡愁的话语也不时给我带来烦恼：我作为一个舞文弄墨的益阳人，却无法将家乡话准确地写出字来，且久而久之，我连他们的读音都记不准了，更讲不清楚她们的来龙去脉。而谢国芳的《益阳方言寻根说字》，正解了我这困郁于心的落寞与寂寥。作为学术著作的《益阳方言寻根说字》收集有三万余句益阳方言，对近两千个特色词汇作了详实考证与研究，可谓是益阳方言的大展示、大剖析。作者为搜集而付出的艰辛令人钦佩，而其材料之丰盈、推论之合理、引证之博广，尤其突出。他继承传统辞书风格，溯源上读音和词义齐头并进，以名著经典片段作为示范例证，逻辑清晰而解析有力。而且，他在前人研究基础上，又有两个显著的突破：其一，突破了以往方言研究重语言表达和词义解释的成式，而结合地理学、民俗学等知识对词汇进行释读，更具科学性和推广性。譬如对安化、桃江、南县及沅江这些分别具山区、丘陵地带、水乡特质的方言作整体性阐叙和考证，就显示了作者极为清晰的方言地理囿限观；其二，突破了以往益阳方言研究就事论事的局限，不仅与湘语其他分支作差异比较，还与赣语、客语、吴语进行应证，显示了作者丰富的知识储蓄及广博的学术胸怀。如在讲到“打”字时，将益阳方言与洛阳方言、浙江苍南蛮话进行比较，把其与“拍”字的同义关系就讲得清清白白了。
习近平同志一再强调，要让人们“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，作为乡愁主要载体的方言，是提升本地文化自信的重要力量，因而开展具有特色的地方方言研究，很有意义，也很有必要。谢国芳利用自己的工作便利，在益阳所属县（市、区）做了大量的调查走访，日积月累，汇集了大量的方言词汇。他早年毕业于武汉大学，既受过严格的专业训练，又有在武汉、四川、广东、江浙等地的读书、工作、游历的经验，积累了广泛的方言见识，因此他在解说词汇时，横能旁征博引，纵可通古纳今，更易让读者信服。
《益阳方言寻根说字》作为益阳话版《说文解字》，对于提高益阳人的文化自信，具有不可替代的价值。他打通了益阳方言与古汉语的血肉联系，将词汇讲得生动活泼。从另一个角度讲，教师也可以将古汉语与益阳方言相应证，将语文课（尤其是其中的古典文学、文化部分）讲得接上益阳地气。现在已经进入“语文为王”时代，对语文的重视达到了前所未有的程度。益阳完全可以借力《益阳方言寻根说字》，让语文教学实现突破，更上层楼。
展开全文