湖南湘西周边的主要景点游记龙津风雨桥万 [复制链接]

一、湖南湘西周边附近的龙津风雨桥旅游景点

年，龙津风雨桥被上海世界吉尼斯大酒店总部授予“世界吉尼斯”称号，侗族风雨桥是侗族人民的一个好希望，天气晴朗，收获丰收，具有很高的审美价值和实用价值。龙津风雨桥建于明朝万历年，这是当时著名的和尚宽云捐赠的，龙津风雨桥是湘黔之间的主要交通道路，古代商人聚集在一起。今天，桥上有近名商人，形成了一个大型的贸易博览会，这座桥长.7米，宽12.2米，中间人行道宽5.8米，走廊两侧有94间客房和商店，7个展馆间隔。

位于湖南省芷江县境内，修复后的龙津风雨桥长.7米，宽12.2米，是当今世界最大的风雨桥，走道宽5.8米，走廊两侧共有94家分店，包厢里有七个亭子，展馆高17.99米，木栏杆轻抚，观景亭装点，舞水两岸风光尽收眼底，明山翠绿，舞水拖蓝，像一幅流淌的山水画，引人入胜，富有想象力。河西巨大的古建筑群是中国内地最大的妈祖庙天后宫，河东是中国东乡最大的吊脚建筑群，给之江东乡增添了浓烈的神秘色彩，整个风雨桥是木结构，没有铆钉和铆钉，它有着巨大的气势，如一条长龙曾横穿东西两侧。深蓝色琉璃瓦，六组金双龙抢夺珍宝和动物头，白色屋檐、屋脊等，寓意着当代园林的气息，悬柱、香瓜、柱角、石鼓，体现了侗族的木结构艺术，亭内装饰厅、亭、廊、柱、店门的对联、横幅，是国家著名书法的优秀作品，由著名工匠雕刻而成，体现了当今著名书法和木刻的艺术风格。龙津风雨桥的总体设计和施工简洁生动，工艺精湛，它既保留了东乡的建筑文化品位，又充分体现了当代景观建筑艺术。

芷江龙津风雨桥建于明朝万历年，因历史原因损坏，于年修复，这座桥是风雨桥最杰出的代表。龙津风雨桥长.7米，宽12.2米，它是当今世界上最大的风雨桥，它于年12月被载入吉尼斯世界纪录，整个龙津风雨桥和中国大陆最大的马祖庙——天后宫、河东乡大楼群相映成趣。这座桥是木结构，没有铆钉和铆钉，它气势雄伟，如一条长龙横贯乌水江东、西两岸。深蓝色硫琉璃瓦、六组金双龙夺宝、兽首、白檐、屋顶等，体现了当代侗族园林风格，而吊柱、悬臂、柱脚、石鼓等则体现了侗族木结构艺术。展馆的装饰厅、亭、廊、柱、店门上的横幅，是中国著名艺术家的精美书法作品，该桥总体设计和施工简明扼要，工艺精湛，它将董建华的建筑文化和艺术与当代景观建筑融为一体。

二、湖南湘西周边附近的万和鼓楼旅游景点

万和鼓楼是东村的会议厅和公共场所，大楼的顶部有一个鼓，但是当需要集体讨论时，鼓声就会被敲响。鼓的节奏可以传递多种信号。鼓声响起，村民们将聚集在鼓楼里。万和鼓楼不同于大多数的东鼓楼，它是由五个鼓楼组成的一组，鼓楼相互连接，结构复杂，外形美观。万和鼓楼与龙津风雨桥的彩虹相比，雄伟壮丽，水河的两幅侗景，足以让人觉得值得一游。

万和鼓楼中心高23.8米，共15层，在大楼的顶部，一种奢华的芦笙被插入到珍贵的葫芦里，建筑物的主柱周长超过厘米，万和鼓楼的中央鼓楼四角有四座大小相同的小鼓楼，均为七层。万和鼓楼的每层都是八面的，有弯曲和弯曲的角，万和鼓楼双檐穹顶屋盖采用吊运连接，木螺栓连锁，四周采用格构围栏和窗。琵琶楼和地面简易建筑有一个楼梯，人们可以从楼梯上爬到鼓楼的二楼，沿着屋檐走廊游览，欣赏万和鼓楼的建筑艺术，或者登高俯瞰淡水河两岸的美丽景色和山川大好风光！

万和鼓楼是侗族的标志性建筑，它通常建在寨头和寨尾，也建在寨中，是侗族人民会议和娱乐的主要场所。万和鼓楼里有一个供人们取暖的大火池，万和鼓楼楼上放了一个大鼓，用来打人和聚众。万和鼓楼前有一个小平房，叫“桥前讲款坪”，是过去村民谈论金钱（类似于村规民约）的地方，旁边还有一个大芦笙坪，是歌舞比赛的好地方。

三、湖南湘西周边附近的洪江古商城旅游景点

洪江古商城起源于春秋时期，形成于盛唐，繁荣于明清。明清时期，有“商贾云集，货财辐辏，万屋鳞次，帆樯云聚”。洪江古商城以收集和销售洪油、木材、盐、蜡、布等而闻名，材料出口云南、贵州、广西、湖南、蜀等地。晚清曾国藩的湘军与太平军对峙时，洪江古商城的一些商铺为湘军提供了大量的军事物资。经过多年的发展，洪江古商城已处于良好的状态，从明朝到中华民国，都有明显的标志，石刻、木刻、牌匾都是现成的文物，有会馆、商铺、客栈、青楼、保镖办公室、作坊、烟楼、寺庙、报纸、民居等多座古建筑。洪江古商城保存下来的古建筑，堪称江南古建筑的经典之作，清明上河图的现存版本在中国很少见。

洪江古商城的窨子屋大多建于明末清初，它们是穹顶拱，统一的绿瓦灰墙，飞檐，雕刻龙和彩绘凤凰，这些古老的窨子屋都按照井然有序的格局布置，形成了“七重八巷九街”的独特格局。在古窨子屋的小巷里，青石石板路和码头蜿蜒曲折，变幻莫测。中华民国境内有康熙、乾隆、道光、同治、光绪、门牌、门联、石刻、石刻、铭文等，有设计精美、雕刻家精湛、风格各异的48多个平筒防火，专家称这是中国西南地区最早、最大、最完整的古商场。洪江历史悠久，年前有先民活动，自古作为驿站、商埠，明清时期发展成为一个巨大的烟花之乡，以收集和销售桐油、木材、白腊而闻名，是湘西南经济、文化、宗教中心，素有名气，被誉为“湘西明珠”、“小重庆”、“小南京”、“西南都市”。洪江市是明清民国时期一座完整的古商城，它就像一幅直观的“明清上河图”，反映了整个明清繁荣的社会市场，它是中国现代商业发展的典范，是中国最完整、最丰富的古城之一，被专家誉为“中国内陆资本主义萌芽的活化石”，具有巨大的历史文化保护和旅游开发的价值。

从地理上看，洪江是一个弹丸之地，但它聚集了沅水、巫水、潕水，直接通向洞庭进入长江，这些支流相继流入沅江。此时，河面变宽，水势巨大，就像洪水一样，故有“洪江”之称。独特的水运条件，使洪江自古就成为湘西南重要的驿站和繁华的商埠。历史上，洪江苗族又称雄溪苗族和雄溪人，被怀疑是共工的直接部族，汉族人生活在靠近水的苗族共工部落，因此得名洪江，地名来源于民族名称。洪江苗族生活在巫水河流域，分布在巫水河流域，黔阳东部的雪峰山片区、会同、洞口、绥宁、城步等地是洪江苗族比较完整的地方。绥宁、城步是苗族自治县，巫水头城步是我国第二个苗族自治县，是现存的五个苗族自治县之一。苗族先民的主体是汉代溯源于沅江的“武陵人”，南北又称“五溪蛮”，巫水县古称雄溪，是古籍中五条溪中的第一条，故又称“雄溪人”。唐末五代，中原地区的苗族人民利用了中原的叛乱的机会进行了据山自卫，所以在历史上他们也被称为“飞山蛮”。到了元代，苗族已成为县域的主要民族，之后外部和内部迁移继续进行。清代巫水河流域形成了“十三居十七苗”的格局，洪江是苗族洪江对外交往的窗口，众所周知古时候的洪江苗族和雄溪人在巫术神话中耳熟能详。

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